انتحار

كثيرا ما تنتابني فكرة الانتحار
ان ادفن داخل مقبرة الافكار
اشنق نفسي بحبل
اصنعه من وهم الانتظار
انا الان اصل الي
اقصى درجات اليأس
افقد الرغبة في الاستمرار
انا الان اقف عند حافة الانهيار
ما عادت الحياة تعنيني
و ما عاد الموت يخيفني
ليل نهار
كل يوم ارتشف كأسا من دمعي المسموم
اتناول وجبتي من الهموم
ارتدي حزنا من نار
اعلق صورا للموت
فوق كل جدار
اعتقل امنياتي
اغتال احلامي
اصادر قلبي من كل لاشعار
ما عاد عندي اي اختيار
سوى الموت منتحرا
مع سبق الاصرار
اجمع من الان اشيائي
و افرض علي نفسي حصار
حبل طويل اعلقه في سقف غرفتي
و مسدس
و احتضار
اصنع من دمعي بحار
القي بنفسي فيها
اسبح ضد التيار
اصنع من انفاسي الف قطار
املأ غرفتي بدخان الاكتئاب
اغلق النوافذ و الابواب
و اطفئ الانوار
و اجلس اترقب القرار
انحسار
هكذا يمر الوقت علي
بلا انتظار
و تنطلق بداخلي صافرات الانذار
الان اهيئ نفسي للانتحار
كل شئ معي في غرفتي
الموت و الوهم و الاقدار
*******************************

مائة انسان

اذا عشقتيني
فلا تثقين بي حد المبالغة
فانا مازلت اليك مجهول
كتاب بلا سطور
طريق طويل
بلا لافتات... بلا علامات
انا اعشقك
انا اعشقك
انا اكرهك
فاقتربي اكثر ثم ارحلي
و امكثي اليوم في عقلي
و غذا سانساك
و امحوكي من فكري
و كوني نجمتي في المساء
و عند اول صباح انطلقي
انا اعشقك
في اول يوم من ايام الخريف
تتساقطين فوق القلب
لازرعك شجرة من تخاريف
انا اكرهك
في اول يوم من ايام الربيع
تتفتحين في القلب حزنا
تجعلين الحب صريع
انا اعشقك
انا اكرهك
انا احتاجك جدا
و اطلب الاستغناء عنك
الامر يا سيدتي في غاية الصعوبة
فبداخلي يعيش مائة انسان
بداية من ادم
و نهاية بالشيطان
انا روميو و شهريار
انا الطاغية و السلطان
انا شخص عادي
انا رسول من دولة الاحزان
انا اعظم شاعر مجنون
انا مفكر و اديب و فيلسوف
انا عاشق يخرج كثيرا عن المالوف
انا صلاح الدين الايوبي
و جانكيز خان
انا التاريخ كله
منذ بدا و حتى الان
انا الوان الطيف السبعة
انا ايام الاسبوع السبعة
انا الالام و المتعة
انا الطاعة و العصيان
انا حبيبتي مجموعة انسان
فلتعشقيني الان
او لابقى انا لاخر العمر مجهول
و لتصيرين انت الان مفاجاة
تصيب العقل بالذهول
فانا الان في قمة حقيقتي
انا الان علي طبيعتي
انا الان انا
علي الحد المعقول
فلتاتيني الان
من اي مكان
منتظرك انا في اخر محطات الانتظار
في اخر توقيت
في اخر الفصول
و لتنقذيني من بحر اوهامي
و لتقتلي بداخلي مائة انسانا
و لتقتلي بداخلي الشك و الظنون
اعشقيني انا فقط
بلا اي تفاصيل
لانني لا اعشق التفاصيل
ولان تناقضي فيك يقتلني
و غموضي يخفيني
لا يترك لي دليل
محاصر انا في سجن الحيرة و التردد
مريض انا بالاحتمال
مائة انسان بداخلي
يتناوبون علي الحقيقة و الخيال
مزدحم انا بي و بطباعي
اصارع بداخلي مائة انسانا وحدي
و اهرب الي قاعي
فيخنقني اقتناعي
و يخنقني انا
حين اندفع خلف اندفاعي
انا اعشقك
انا اكرهك
و يخدعك فيا خداعي
انا اعشقك
انا اكرهك
انا واتباعي
فاقتليني او انقذيني
كي اصل معك الي يقيني
كي تستقر اوضاعي
انا فقط احبك
انا فقط بك انت موجود
انا واحد من مائة انسان بداخلي
يتقاسمون عليك نزاعي

رغيف العيش

و لماذا رغيف العيش؟؟؟
لماذا حتي الان لم ترفع الحكومة رغيف العيش الي عشرة قروش للرغيف البلدي و تريحنا
الم تستمر الحكومة حتي الان بذلنا انها لن ترفع رغيف العيش ابدا عشان محدودي الفهم
طب ماترفعه كده وتورينا ايه اللي هايحصل
عارفين ايه اللي هايحصل
ولا حاجة الناس زي كل مرة هايعترضوا بشفايفهم و بكلامهم الخايبو هايرضوا صاغرين راضيين بقضاء الله و قدرته و قدرة الحكومة
اصل المشكلة اصلا مش ان الحكومة خايفة ترفعه ابدا
المشكلة فينا احنا الي بنرضي و نسكت
هانعمل ايه يعني
يعني هي جت علي رغيف العيش
الحكومة بتقول انها بتنفق مليارات الدولارات لتحسين الرغيف و دعمه و مساندته و نصرته
بتذلنا يعني
و الرغيف زي ماهو
طب ياسيدي شيل الدعم او نص الدعم و ادينا رغيف نظيف زي احمد نظيف و وفر باقي الدعم في مشروعات تانية
بلاش ذل و ان الحكومة بتبذل قصاري جهدها عشان الرغيف
المشكلة التانية في الناس
و هي مشكلتين
المشكلة الاولي ان فيه ناس كتير و كتير قوي كمان بتشتري عيش بكتيييير
يعني العيلة اللي افرادها خمسة بالكتير قوي يكفيهم لو قلنا كل فرد رغيفين يبقي اتنين في خمسة يعني عشرة ارغفة يعني نص جنيه
لا تلاقي العيلة الصغيرة دي بتشتري بجنيه و بجنيه و نص
و تلاقي نص العيش مرمي في الزبالة او مرمي عند الفراخ_ ايام ما كان فيه فراخ_ القصد
طب ليه الاسراف ده
طب ما انا لما اخلي الرغيف بعشرة قروش هاتلاقي العيلة دي اقتصدت و تشتري علي ادها و اهو توفير و تحسب للحكومة
المشكلة التانية بقي ان الناس لو الحكومة فعلا رفعت سعر الرغيف الناس مش هاتعمل اي حاجة
الناس مسلمة يا عم
و راضية باللي بتعمله الحكومة سواء صح ولا غلط
غلي البنزين و الجاز
اشطة مافيش اعتراض ياريس
الاجرة كمان تغلي... هانعمل ايه يعني عايزين نروح اشغالنا
الناس سلبية جدا
خلوا لحكومة ترفع سعر الرغيف
بس خلوا الناس تعترض
اي حاجة؟؟؟؟؟

افكار مشروخة

اتجادل كثيرا مع بعض الاشخاص بخصوص تسمية الاناث باسم ملك
فانا ارى ان اسم ملك لا هو اسم رجالي ولا اناث و لكن من الافضل ان يطلق علي الرجال
و كانت حجتي في ذلك ان الله قد نزه الملائكة عن صفة الاناث
كما انه في القرءان الكريم قد ورد في سورة يوسف علي لسان نسوة المدينة حين رأوا سيدنا يوسف
قلن حاشا لله ما هذا بشر ان هو الا ملك كريم
كما انه في المسيحية يوجد اسم ملاك و حين سألت احدى صديقاتي المسيحيات عما اذا كان هناك انثى تدعي ملاك
قالت لي لا يوجد انثى بهذا الاسم و انما هو فقط للرجال
يبقى اسمه ملك مش اسمها ملك

****************************
5-
ما عدت اصدق تلك العبارة التي تقول ان الانطباعات الاولى تدوم
لانها لا تدوم و لانها تتغير و لانها تتغير و تتبدل و تتحول
فما كنت اظنه موسى يطلع فرعون
لان هناك اشخاصا كثيرين مخادعين منافقين مستغلين و خائنين
انما الاصح هو ما محبة الا بعد عداوة
لذا فالانطباعات الاولى لا تدوم كثيرا
ركز شوية

*************************
6-
استمتع كثيرا حين ادخل الي دورة مياه عمومية او دورة مياه الجامعة لاري المكتوب علي ظهر الابواب من تعليقات
يكتبها اشخاص ظرفاء سهل الله عليهم امورهم في الحمام فكتبوا ذكرياتهم المريرة و المعاناة التى لاقونها
و نكت و نصائح ولا تنسى دعاء الخروج و اشياء تخدش الحياء
و انها رغم ذلك فهي ظريفة و مسلية اذا اشتدت المعاناة داخل الحمام
المكتوب علي ظهر ابواب الحمامات الرجالي او الشبابي تاريخ مضحك
فكلما سألت احد الاصدقاء عن اظرف تعليق مكتوب علي ظهر الابواب اجده يسرح و يضحك كثيرا
و براحتك خالص ياعم

**************************

افكار مشروخة

بيقولك
من اكثر الكلمات الشائعة في المجتمع المصري الان كلمة بيقولك
بيقولك كذا............. و بيقولك انهم هايعملوا كذا............. و بيقولك انهم كذا.............
و مين ده اللي بيقولي ياعم انت.. و هو يعرفني منين اصلا عشان يقولي
بيقولك ربما تكون استفتاحة موضوع لشد الانتباه و جذب المستمع الي ما ستقوله
و ربما لنفي الشائعة عنك و الصاقها بشخص مجهول لا تعرفه انت ولا يعرفه اصلا من يحدثك
و لكنه بيقولك.. اصله بيقولك...... ايوا بيقولك انت.. ايوا انت .... اهو بيقولك

************************
8-
منذ عدة ايام تقابلت و صديق لي كان يقضي فترة اذلاله في الجيش لخدمة مايسمي تورية الوطن
صديقي هذا قبل الجيش كان من اكثر الاشخاص الذي يمتلكون حذاءا كبيرا يضربون به الدنيا و الفشل و اليأس
لكن من الواضح انه قد تم ضربه بهذا الحذاء في الجيش
فهو الان ناقم علي الوطن و ما فيه و علي كل شئ
حدثني صديقي عن شئ و قال لي انه لاحظ شيئا غريبا في البلد بعد هذة الفترة التي قضاها في الجيش
أي بعد حوالي نصف سنة قال ان عددا كبيرا من الفتيات صرن يمتكلن سيارة خاصة بهم
قلت له عادي
قال لا ليس عادي اتدري اصل الموضوع ان اغلب اللاتي يمتكلن سيارة من اللاتي تم فسخ خطبتهن
و ان الشبكة التي تم خطبتها بها و التي تكلفت من 6 الاف جنيه الي 10 الاف جنيه
تبدا الفتاة بعد فترة من الخطوبة في تضييق الخناق علي خطيبها لتجعله هو الذي يتركها كي تتمكن هي من الحصول علي الشبكة الباهظة
حسب العرف و التقاليد بان من ترك يترك أي من فسخ الخطبة تضيع عليه الشبكة
فتبدأ البنت اذا ما نجحت في هذا الموضوع في بيع الذهب و شراء سيارة لها هذا غير مرتبها التي تحصل عليه من عملها
هذة هي وجهة نظره هو
انا سابدا في البحث عن تلك الفتاة لاضحك عليها و احصل علي السيارة

اوعي تخاف

اوعي تخاف

و لو كلمتك كان ليها سنون

اوعي تخاف

و لو هاتزعل ميت مليون

اوعي تخاف

مادام كلمتك خارجة بسهولة

مادام كلمتك حية مش مقتولة

اوعي تخاف لو حد سجنك

او حد خلاك تخاف

او وداك الاعتقال

دي الكلمة عبد في اللسان

و سلطان لو تتقال

اوعي تخاف

و من مين هاتخاف

هو انت مستخبي وراها

دي الكلمة لو اتقالت تنشاف

الرجل البطئ في الزمن السريع

لم اكن اتصور او اعلم ان الزمن يمر هكذا سريعا جدا الا حين رأيته قادما من بعيد ذلك الكهل القصير القامة ذو الشعر الخفيف الابيض و القلب الابيض متكئا علي عصاه الخشبية التي تحدد خطواته القصيرة كخطوة طفل صغير لم يزل يتعلم المشي.

مر ذلك الرجل بطيئا جدا في شارعنا القصير جدا لكنه مر طويلا, و الناس تمر من حوله يروحون و يجيئون و احداث في الشارع تقع و اسافر انا بافكاري و اتوه في نفسي طويلا و ارجع و هو لم يبرح مترا من خطواته, مازال قابعا في مكانه يحرك عصاه للامام ببطء ثم يبدأ في تحريك قدمه اليمني ثم بعد قليل يحرك قدمه اليسؤي ثم يقف برهة ليستريح, كل ذلك يحدث و اشياء كثيرة في الشارع تحدث و ذلك الرجل مازال هنا, لقد كدت انساه و انسي انه هنا لولا اني رأيت اشياءا غريبة تحدث في تناقض ملفت لنظري.

ذلك الرجل الذي تخطي الثمانين من عمره يخطو بخطواته ثماني عاما اخري, لقد شابت خطواته كما شاب رأسه, لقد كنا نشكو الوقت من انه يمر بطيئا و لكن ذلك الرجل ابطء من الوقت.

لقد صار الوقت الان سريعا و اختزل ثوانيه و دقائقه و ساعاته, انه يمر سريعا, لقد صار امس قريبا جدا و كأنه اليوم و تلخبطت الايام و الاوقات و الذي كنت تفعله منذ خمسين عاما تراه و تتذكره و كأنك فعلته امس, لقد تقارب الزمن جدا, تقارب حتي انه لم يترك لنا مساحة لنستريح فيها.

انقرضت الايام و الساعات و صار النهار ساعة و الليل نعسة و صار غدا حينما يأتينا و كأنه جاءنا فجأة و كأنن لم ندري انه جاء.

تقارب الزمن و تباعدنا نحن, اختفت من حياتنا محطات الانتظار, لم يعد هناك وقت للانتظار فكل شئ يحدث بسرعة و بلا انتظام عكس ذلك الرجل تماما الذي يسير ببطء و انتظام يحرك العص ثم القدم اليمني ثم العصا ثم القدم اليسري و هكذا........

حينما تابعت ذلك الرجل تابعت فيه زمن لم يكن يبرح مكانه حتي نذهب نحن, زمن صاحب مزاج يحب الجلوس معنا, لم يكن وراءه شئ اخر ليلحق به, زمن يسير كما يريد لا كما نريد نحن...

لقد وصل الرجل الان الى منتصف الشارع القصير و مازال امامه الكثير ليصل الي نهاية الشارع القصير, مازال امامه طويلا لكن العمر قصير, تري لماذا يسير ببطء هكذا؟ ايخاف ان يسرع فيجد الموت امامه؟ هل تعب من الركض خلف الدنيا فاراد ان يستريح الان و يسير ببطء؟

انني مازلت اتابعه حتي اني اشعر ان عمري الان صار مثل عمره تماما و انني دخلت دنيا اخري,انه مازال يسير علي نفس الوتيرة البطيئة المنتظمة, اللحظة في خطوة هذا الرجل تساوي عمرا في ذلك الزمن السؤيع المتلاحق.

الدنيا سريعة للذي يريدها, و الذي لا يريدها فانها تمر عليه ببطء يكاد يخنق الانفاس و يقتل العقل, و الكل صار الان يريد الدنيا, لذلك كانت النهاية اسرع من البداية و كان الموت اسرع من الحياة نفسها.

لقد اختفي الرجل سريعا حينما اقترب من نهاية الشارع, لقد اختفي دون ان يترك اثرا لذلك, سريعا اختفي و سريعا انتهي و بطيئا كان يسير.

ذلك الرجل يعيش في عالم اليوم و السنة , اما نحن فقد الغينا تلك الكلمات من قاموسنا و صار عندنا اللحظة و الثانية و الفيمتوثانية......

يسقط الزمن السريع.. و يحيا الرجل البطئ